Сегодня, когда в Киеве патриарх с высокочиновными попами с умильным видом празднуют 1012-летие якобы радостного и добровольного крещения Руси, патриарх вещал с горки, на которой стоял креститель Руси, «равноапостольный» князь Владимир и наблюдал за крещением киевлян внизу у берега Днепра. Знаменательно, что он наблюдал с горки. Почему? А потому что так поступали князья и он сам, если попадалась какая-то возвышенность, во время СРАЖЕНИЙ для того, чтобы видеть ход битвы и отдавать распоряжения.

А под горкой действительно происходила битва или, лучше сказать, избиение безоружного народа: воины Владимира насильно копьями загнали жителей столицы в Днепр «кого по пояс, кого по горло», а привезённые из Корсуни в Крыму византийские попы пропели на непонятном русским греческом языке соответствующие молитвы над голыми людьми, совершая манипуляции крестами.

Владимир был по признанию летописца чудовищный развратник: у него было 800 наложниц в близлежащих городках и восемь жён. Кроме того, он насиловал захваченных стражниками замужних женщин и девиц. При крещении ему пришлось отказаться от дивизии наложниц, но 8 жён ему в качестве исключения попы разрешили оставить, поскольку у них от него было по нескольку детей. И, главное, его преступления были ему прощены за принятие христианства и насильственное крещение Руси (кстати, первую свою жену Рогнеду он, ещё язычник, убив её отца полоцкого князя Рогволода, изнасиловал и заставил быть его женой. Её также звали по-русски Горислава (Рогнеда – варяжское, древнешведское имя), а в крещении она стала Анастасией).

В больших выдержках из летописей читатели увидят, что особенно жестоким было крещение новгородцев известным из былин (где он представлен просто молодым буяном) Добрынею и тысяцким Путятою. Между новгородцами и войсками Добрыни и Путяты шли настоящие бои. Дома новгородцев с тыла поджёг Добрыня, введя их в замешательство, а воины Путяты убивали их мечами.

Церковь не намерена вспоминать эти факты, записанные самими же сторонниками крещения, древнерусскими монахами. Зато она любит громко поплакать о «поругании святынь» безбожными большевиками. Но ведь попы с князем делали то же самое, подвергнув публичному поруганию и уничтожению «идолов», то есть русских языческих богов, в то время как безоружный народ, видя это, плакал.

Более того, после церковной реформы патриарха Никона при царе Алексее Михайловиче церковь и царь стали преследовать тех православных, которые не приняли реформы (так называемых «староверов» или «раскольников»), разрушать их храмы, а самих убивать, в том числе и сжигать заживо в срубах, как протопопа Аввакума с двумя братьями его по вере. И уже совсем недавно, в XIX веке в Москве недалеко от Кремля православными властями был разрушен староверческий монастырь и на его месте стали строить храм Христа Спасителя. Игумен монастыря проклял это место.

Не случайно храм, кстати бездарный в архитектурном отношении (ценные храмы Кремля и собор Василия Блаженного не тронули) был разрушен в 1931 году. Там также так и не построили Дворец Советов. Восстановленный храм сделан из бетона (кстати, на огромные деньги налогоплательщиков, среди которых большинство неверующие и представители других религий) и выглядит ещё бездарней прежнего. Будет ли он вновь разрушен, в соответствии с проклятием игумена, покажет будущее.

Короче, православная церковь считает, что только она имеет монополию на истину и на насилие над «неверными» как язычниками, так и староверами и приверженцами других конфессий, может разрушать их святыни, а с ними самими расправляться самым жестоким образом (к счастью, последнее было в прошлом), а все прочие, включая атеистов, на это права не имеют.

А вот с культурными ценностями атеистов РПЦ расправляется, захватывая с помощью нынешней власти музеи, исторические здания и землю, в то время как ещё Екатерина II отобрала землю (вместе с крепостными крестьянами!) у церкви (у монастырей), подорвав их могущество.

Церковники нагло производят молебны над братскими могилами советских воинов, погибших в борьбе с фашизмом, как, например, и мой брат-комсомолец, в то время как абсолютное большинство советских солдат и офицеров были атеистами (те, кто не состоял в компартии, были почти поголовно комсомольцами). Они устанавливают на этих могилах кресты и прочие церковные памятники, что является глумлением над мёртвыми.

Предлагаю читателям прочитать последующую публикацию церковных летописных документов (переведённых на современный русский язык) «Летописные свидетельства о насильственном крещении Руси».